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基本信息
自序
上編 玉文化專題論
中華文明與玉文化
東北夷玉文化板塊男覡早期巫教辨
——兼論興隆洼文化玉文化探源
東夷玉文化板塊玉神器論
黃帝受命有云瑞夷巫事神琢瑞云
——解讀牛河梁積石冢出土玉勾云形器的文化基因密碼兼論其與黃帝云瑞之關聯
黃帝——和田玉玉文化的倡導者及“玉石之路”的開拓者
——從神話傳說的信息角度看
中國和田玉玉文化三大文化基因論
“璇璣”、“玉牙璧”辨析
——兼論“夷玉”與岫巖玉的關聯
大連四平山積石冢出土“牙璧”是崇拜風神——海神的玉神器
良渚文化瑤山玉神器分化及巫權調整的探討
反山12號墓墓主生前身份考
《玉在中國文化上的價值》一文的玉美學觀
“玉塊”、“玉玦形珥”辨
破譯誤定玉璧的古夷圓孔邊刃器
大連四平山積石冢出土“牙璧”辨
關于中國史前巫玉文化的藝術性紋飾的探討
雕刻于史前古玉上的一幅玉圖畫
——釋讀良渚文化“覡騎道具獸儺舞事神圖徽”
古代玉器科學研究舉例
——紅山文化勾云形器形式與內涵的解讀
古玉琮形制探源
下編 玉文化板塊論
龜靈崇拜以玉飾媚神的“昊夷玉文化板塊”
——山東大汶口遺址出土玉器解讀
“萊夷玉文化板塊”的組成部分
——膠縣三里河大汶口文化玉器解讀
芻議“徐夷玉文化板塊”
——兼釋大汶口劉林、花廳出土玉器的功能及其占有者身份
說“淮夷玉文化板塊”
淺說“極北夷玉文化板塊”
——破譯黑龍江省出土史前玉器的內涵
芻議“極東夷玉文化板塊”
漫議海洋性的“蝸夷玉文化板塊”
“江南夷玉文化板塊”考
“皖夷玉文化板塊”考
“巫蠻玉文化板塊”考
“北粵玉文化板塊”考
“吳越玉文化亞板塊”考
史前社會解體時期夷、華夏、鬼、羌、荊蠻五支玉文化亞板塊概述
“島夷玉文化亞板塊”考
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《巫玉之光》是文物學家楊伯達先生關于玉器研究的又一部力作，由32篇近年來撰寫、且大多為*發表的論文組成。全書分上、下兩編，上編《玉文化專題論》，下編《玉文化板塊論》。書中對大量考古發掘出土的玉器重新鑒別、審視，從玉文化、玉學的角度加以詮釋，在玉器的定名，以及其獨樹一幟的玉文化板塊的劃分、認定，史前原始宗教——巫教與史前玉神器——巫玉的聯系，巫玉的內涵和形式的釋讀等方面，提出了許多獨到新穎、與眾不同的見解，另辟蹊徑，引領人們走進了一片玉器研究的新天地。
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1948年華北大學美術系畢業。曾任故宮博物院副院長、中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器碩士研究生導師。十余年來專攻藝術文物及美術史。研究領域較寬，側重玉器、金銀器、玻璃器、琺瑯器、清代院畫等專項研究。在雕刻、清代院畫、玉器、玻璃器、金銀器、琺瑯器及鼻煙壺等諸多方面都有著述。
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