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作者簡介
蔡志忠,一九四八年出生于彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至臺北集英社,接到了錄取電話后,他帶著兩百五十元臺幣北上,成為職業漫畫家,四十多年來筆耕不輟。 蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,借此闡述對于中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。
目錄
《漫畫儒家思想》 《漫畫道家思想》 《漫畫佛學思想》 《漫畫禪宗思想》
媒體評論
在線試讀部分章節
有一點必須說明的是,從畫《莊子說》開始,我就考慮過考據上的問題,例如春秋戰國時代并沒有紙筆,用的貨幣也不是元寶,但如果據實畫他們用刀刻竹簡,可能讀者會以為他們是在雕刻而不是寫字,畫他們拿著錢刀,可能讀者會以為拿著的是刀而不是錢,衡量得失,我還是選用大家容易一看就明白的象征畫法,因為畫這些書的目的是要簡化古書,寫其中的“意”,而不是考據,請讀者了解和原諒。

作者簡介:
蔡志忠,一九四八年出生于彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至臺北集英社,接到了錄取電話后,他帶著兩百五十元臺幣北上,成為職業漫畫家,四十多年來筆耕不輟。
蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,借此闡述對于中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。
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內容提要:
封面、版權頁、條形碼: 【贈品①:蔡志忠 設計藏書票4張】 【贈品②:蔡志忠灑金書法明信片4張】 【贈品③:蔡志忠珍稀水墨長卷復刻版1幅】 內容介紹: 《漫畫儒家思想》 連環漫畫+淺顯易懂的白話文=四書的 入門書籍! 本書是蔡志忠反復閱讀了先秦儒家典籍后,投入自己的熱誠,將兩千年前艱深不易理解的古文,化解為輕松好閱讀的漫畫。他總認為,未來是華人的天下,而不懂得老祖宗的智慧,又怎么能說自己是個文化人!因此他發愿以自我 擅長的漫畫,幫助所需的人走往了解古人哲思的大道。
本書匯集《論語》《孟子》《大學》《中庸》等儒家經典,囊括四書的精華,有助讀者熟悉儒家學說,輕松領略孔孟思想的核心。
孔子也是人,人 可愛的地方就是他有人性,有喜怒哀樂,孔子高興了就唱歌,生氣了就表現出來,傷心了就痛哭,看不順眼時也會罵人,有時還會開開玩笑;他做事有時成功,也會失敗,并不是像“神”一樣永遠不會出錯,當您看了這本書,了解到孔子也跟您我一樣,也是“人”,您將會 親近他的學說了。
——蔡志忠 《漫畫道家思想》 破解老莊玄學的藩籬,將形而上的思想語言,化為淺顯深入的大道! 本書由連環漫畫《莊子說》《老子說》與《列子說》組成,老莊思想是中國道家的起源,也是一般人 難讀懂的著作。尤其是《老子》,因言語上的隱喻與虛無,一直難以解讀;《莊子》則著重寓言故事,雖然輕松活潑,但因為古文與現今語言的距離,而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫,幫助讀者快速進入道家世界。本書的圖像尤其精采,因為老莊的玄幻與擅于比喻,畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想象,讓人手不釋卷。
看蔡志忠解讀老子清凈無為的理念,以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻,再看列子對于道學的解釋與實踐,會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情! 道家之書所包羅的哲思是:人應依順自然,樂天知命,求得真正的自我,不要為空洞的名利所困,超然物外,以達觀、磊落的態度去生活。不要為了爭榮辱,為了壽、名、位、貨,而把短暫的生命搞得憂憂擾擾、不得休息。
——蔡志忠 《漫畫佛學思想》 讀懂佛學解脫、無苦之道,做自己身心的真正主人! 理解佛陀思想,一眼就懂佛學經典! 蔡志忠鉆研佛學已經數十年,家中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像,信手拈來,就是對于佛學深入的體悟。三十五歲后,他總想著人生該為他人做一些事情,而將佛理化為簡單易讀的漫畫,自然在他的人生規劃之中。
東傳而來,經過代代不同的解讀與翻譯,文字離現代人越來越遠,要在短時間內透悟佛法是相當困難的事。因此閱讀蔡志忠的佛學漫畫是一種享受,無需在字句間苦苦思索,只要隨著他的漫畫,聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容,以及對于佛學經典的深入淺出的解讀,自然而然,就跨進了佛學大門。
本書收錄《佛陀說》《法句經》與《心經》三書,以簡單洗練的線條人物、富有智慧的佛語,引讀者領略佛學之道。
凡是有生命的就會有死亡,美好的會變壞,變化不已是宇宙的真理,人企求永遠美好、不死,因而生出了痛苦,就是不懂這個真理。
宇宙的實相是永遠變化不已,沒有一刻停息不變的實體。
——蔡志忠 《漫畫禪宗思想》 公案故事+連環漫畫= 輕松有趣的禪學書 凝煉而活潑漫畫人物+禪學警語= 直接的頓悟 漢末 東傳而來,融入魏晉思想的玄虛空無后,發展出中國特有的禪宗佛學,并在東土開枝散葉、發揚光大,成為一時顯學! 禪宗講求機鋒公案與頓悟的原則,雖然充滿活潑朝氣,但也因修行的艱難,使常人不易理解。這本《漫畫禪宗思想》,收錄《禪說》《六祖壇經》與《金剛經》,將禪學 入門的幾部經書化為連環漫畫,使讀者能夠在短短的時間內讀懂禪學,直指禪門 菁華的概念。
看蔡志忠以漫畫故事解讀禪宗公案,是輕松且快意的,每則故事的末尾則會附上他鉆研禪學多年得來的短短警語,對于體悟禪學極有幫助。
放下“自我”,朝修心的路途而去,走入“無我”而悟道,達到禪學清凈自在的境界,其實很簡單。
當我們的心不再有“我、我所有”的觀念時,沒有所謂好或不好的分別判斷,分分秒秒地活在當下剎那,無我地與情境合而為一,這便是抵達寂靜智慧的彼岸。
彼岸并不在另一個世界,不在別處,而是確確實實地活在現前此時此處。
——蔡志忠
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精 彩 頁:
孔夫子也是人 孔子是中國的“圣人”,《論語》可說是中國的“《 》”,既然著手畫歷代經典,《孔子說》當然是一部非畫不可的作品。事實上,從讀者寫來的書單中,《論語》也是被指名 多的,很多讀者還叮嚀著希望能在大學考試前出版呢! 《論語》的字句 優美,例如: “有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而 》) “吾十有五而志于學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政第二》) “知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”(《雍也第六》) “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《子罕第九》) “唯女子與小人為難養也!近之則不孫,遠之則怨。”(《陽貨第十七》) 這些文句,從古至今,都曾被文人墨客或販夫走卒大量引用。
孔子講的道理,兩千多年來,放諸四海都 適用,例如他說:“要真的知道才說知道,不知道要說不知道,這才算是真知啊!”他之所以會對子路這樣說,大概因為子路常犯這個錯,但 不也是有很多人還常犯這個錯——對事實并不真切知道,而強做知道,甚而發表謬論呢! 孔子也是人,人 可愛的地方就是他有人性,有喜怒哀樂,孔子高興了就唱歌,生氣了就表現出來,傷心了就痛哭,看不順眼時也會罵人,有時還會開開玩笑;他做事有時成功,也會失敗,并不是像“神”一樣永遠不會出錯,當您看了這本書,了解到孔子也跟您我一樣,也是“人”,您將會 親近他的學說了。
有一點必須說明的是,從畫《莊子說》開始,我就考慮過考據上的問題,例如春秋戰國時代并沒有紙筆,用的貨幣也不是元寶,但如果據實畫他們用刀刻竹簡,可能讀者會以為他們是在雕刻而不是寫字,畫他們拿著錢刀,可能讀者會以為拿著的是刀而不是錢,衡量得失,我還是選用大家容易一看就明白的象征畫法,因為畫這些書的目的是要簡化古書,寫其中的“意”,而不是考據,請讀者了解和原諒。
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