基本信息：
書
名：歡樂與憂傷三部曲（
L
os
G
ozos
y
L
as
S
ombras
）
作
者：
[
西班牙
]
G.T.
巴萊斯特（
Gonzalo Torrente Ballester
）
譯
者：李程
盧云
出
版
社：河南文藝出版社
出版時間：
202
3
-
8
-1
字
數：
1200
千
包冊數
（
=
件冊數
）
：
8
版
次：
1
頁
數：
1600
印刷時間：
202
3
-
8
-1
開
本：
32
開
印
次：
1
ISBN
：
978755591471611
包
裝：平裝
內文用紙：膠版紙
定
價：
￥
189.7
編輯推薦
◆
20
世紀百大西語小說
TOP5
◆西班牙版《遙遠的救世主》
，一個貧窮小鎮的自救
,
一場經濟和信仰的論道。
◆
西班牙國寶作家
G.T.
巴萊斯特榮譽大滿貫：塞萬提斯文學獎、西班牙國家文學獎、西班牙文學批評獎
……
◆
G.T.
巴萊斯特寫出了西班牙的《百年孤獨》。——博爾赫斯（
拉丁美洲文學大師
）
◆
塞萬提斯（《堂吉訶德》作者）身邊有一個空位，剛剛被
G.T.
巴萊斯特占據了。 ——薩拉馬戈（諾獎得主）
◆這本書您肯定會喜歡，它不是一部小說，而是一部有關社會的論著，一個以前我只從書本上看到過如今卻親身經歷的社會。——
G.T.
巴萊斯特
◆
當所有人都在苦苦掙扎，你卻可以拯救自己。
◆閱讀
G.T.
巴萊斯特，就是覺醒的開始。
內容簡介
輝煌一時的丘魯喬家族只剩下這幾個人了：一個牧師、一個瘋子、一個夢想家，還有剛剛學成歸國的知識分子卡洛斯。卡洛斯冷漠地審視著家族的敗落，卻無法不為小鎮的落后痛心。
所有人都試圖成為這個小鎮的救世主：
牧師說，是信仰沒了，我們要造一座新的教堂，誠心祈禱；
廠長說，是收入少了，我們要讓所有人都有工作，努力賺錢；
夢想家說，是制度錯了，我們要成立集體工團，共有資產。
可是，我們靈魂深處的孤寂和空虛，真的是一座教堂、一份工作、一次改革能拯救的嗎？
作者簡介
【
西班牙
】
G.T.
巴萊斯特（
Gonzalo Torrente Ballester
，
1910
—
1999
）
西班牙國寶作家，西班牙皇家語言學院院士，西語文學至高榮譽塞萬提斯獎得主。西班牙皇室專門出資創立基金會，保護并研究
G.T.
巴萊斯特的所有作品。
G.T.
巴萊斯特一生致力于為人民發聲。他的代表作均以故鄉小鎮為原型，寫盡了動蕩時代中人們的渴望和覺醒。雖然作品不斷遭到
佛
朗哥政府的審查，他本人也于
1962
年因支持礦工罷工被大學開除教職，失去經濟來源，但他從未停止寫作，一生出版小說、劇本
30
多部。
人們也從未忘記這位人民作家。
G.T.
巴萊斯特去世后，他最喜歡的咖啡店定制了他的等身
塑像
，永久放在店里他常坐的位置，以此為念。
2010
年，作者百年誕辰，西班牙政府在歐美舉辦巡回展覽，并發布關于作者的紀錄片《
GTBxGTB
》。
《歡樂與憂傷》三部曲是公認的經典巨作，入選
20
世紀百大西語小說
TOP5
。
小說
通過描述
1930
年代西班牙沿海小鎮伯爵新鎮的風云變幻，展現了新舊社會交替時人們
遭
受的政治、經濟、信仰的多重陣痛。
1982
年，
小說
被改編成電視劇，在西班牙國內引起巨大
反響
。
媒體評論
l
G.T.
巴萊斯特寫出了西班牙的《百年孤獨》。
——博爾赫斯（ 拉丁美洲文學大師）
l
塞萬提斯（《堂吉訶德》作者）身邊有一個空位，剛剛被
G.T.
巴萊斯特占據了。
——若澤·薩拉馬戈（諾獎得主）
l
G.T.
巴萊斯特憑借深刻的智慧探究自己所提出的問題的黑暗深處。
——卡米洛·何塞·塞拉（諾獎得主）
l
在當代西班牙，唯有
G.T.
巴萊斯特能夠與赫胥黎相提并論。
——米格爾·德利貝斯（塞萬提斯獎得主）
l
在
G.T.
巴萊斯特身上，可說是體現了極傳統和極先鋒的強烈對比和融合。
——盧云（《歡樂與憂傷
2
》《歡樂與憂傷
3
》譯者）
在線試讀部分章節
《歡樂與憂傷
1
：重歸故里》（節選）
仔細想來，卡洛斯
·德薩來到伯爵新鎮，并非造訪，實乃回歸。人還沒到，各種預告甚至預言便紛至沓來，仿佛有意要把這件事大肆宣揚一番。若不是后來當事者本人辜負了如此熱情高漲的期待，本該是個皆大歡喜的局面。其實，鼓噪和排場都是多余的。卡洛斯還是個孩子的時候，就離開了這里，或者說是被帶走了，如今多年后又重歸故里。回來的人永遠沒有離去的多，況且并不是所有的歸來者都算得上是一個人物。有些人帶回錢財、汽車和懷表；另一些沒那么風光，一頂草帽和一臺手風琴而已；大多數人則是一場重病，了此一生。不過所有人，無一例外，都已改變鄉音，還喜歡談論其他的僑民：那些還留在外面的，那些應該回來的，還有那些要么因為運氣不佳而羞于歸來，要么已經過世、再也回不來的。因此種種，所有這些還鄉者便自然聚在一起了。在有集市的日子里，街上少不了他們的身影；如果是俱樂部會員，還常來俱樂部聚會。因為曾經在外闖蕩，見過世面，大家對他們都另眼相看；又因為經驗豐富，人們會向他們請教諸如選舉，或者把新的噴泉修在哪里更合適的問題，要不就是到底有沒有必要保留通往拉科魯尼亞的長途汽車，還是敦促政府盡快修好早已許諾的鐵路為妙。然而，卡洛斯既沒有去過那么遙遠的地方，又沒有帶回來汽車、懷表，甚至手風琴；要是向他詢問修噴泉的事兒，他也只會聳聳肩，笑笑而已。
前面說過，他這一趟與其說是到訪，不如說是歸來，因此這番造勢完全沒有必要。那些預告和預言純屬多余，不過也要承認這種做法并不稀罕。因為其他一些類似卡洛斯的人，也沒有遠赴美洲，出生入死地尋找好運，無非都是曾經離去，又紛紛歸來。他們中的一些人，幾乎誰也不記得了。卡洛斯的父親費爾南多就是這樣，當過國會議員，卻一朝歸來，結了婚，住在他的鄉間祖宅，直到再次出走，誰也不知道他去了哪兒、怎么走的、為什么走的。瑪麗亞娜女士也是離去以后又回來，這都是眾所周知的陳年往事了。卡洛斯的父親和瑪麗亞娜女士的去留并沒有預示什么；而歐亨尼奧
·基羅加和后來的胡安·阿爾丹，這兩位的歸來就頗有些象征意義了。于是，很容易就會說起來：卡洛斯也會回來的。其實很自然，完全不需要這般熱議。
第一個讓事情變得離譜的，正是卡洛斯的母親瑪蒂爾德夫人。她這么做也不足為奇。人們經常跟她說起卡耶塔諾
·薩爾加多，比如，卡耶塔諾干了什么了不起的事兒，多么有錢又有勢。她總是回應道：“等著瞧吧，等我兒子回來。”有人夸卡耶塔諾長得英俊，她就拿出卡洛斯的照片給人看，雖然兒子其貌不揚，壓根兒也不上相。大家因為卡耶塔諾曾經旅居倫敦而羨慕不已，她就把維也納說成是更重要的城市，伯爵新鎮的人誰也沒有去過，甚至都沒聽說過，因為要是說起華爾茲起源于維也納，大家還以為那是一種面包呢。當瑪蒂爾德夫人展示出印有宮殿、教堂和公園的明信片時，那些認為維也納是家面包房的人，都張大了嘴驚嘆道：“啊！面包居然是從那里來的！”
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