·經典的園林品鑒指南：欣賞中國園林最系統且好讀的入門書。
本書選取最能代表中國園林的拙政園、留園、網師園、環秀山莊等8處江南私家園林，北海公園、頤和園、避暑山莊等4處皇家園林，圖文對照，詳細解析每一座名園的歷史、獨特性、設計手法以及欣賞的視角。
·風景園林界一代宗師，以古典名園為導引，詳細解析中國園林的審美密碼
孟先生作為海內外知名的風景園林院士，數十年沉潛于園林設計、園林史、園林美學等領域，閱讀本書，有如身處園林山水之間，親耳聆聽孟院士的園林講座，解讀中國園林的審美密碼。
·欣賞一座中國園林，體悟傳統文化的魅力
中國古典園林藝術在中國傳統文化中獨樹一幟，與文學、音樂、繪畫等諸多古典藝術緊密相連，其本身既是表達東方美學的文化遺產，又是了解中國人的精神世界的橋梁。
·實用的游園攻略：數百張四季絕美園林圖片，領略中國園林的古典氣息。
本書圍繞江南私家園林和北方皇家園林，配有百余張精美圖片，既有宏觀的平面圖，又有微觀層面的景點細部特寫，可以用作游逛名園的指南。
基本信息
上卷 私家園林
1. 拙政園
2. 留園
3. 網師園
4. 環秀山莊
5. 殘粒園
6. 退思園
7. 可園
8. 瞻園
下卷 帝王宮苑
1. 圓明園九州清晏
2. 北海
3. 頤和園
4. 避暑山莊
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《中國園林鑒賞》是中國工程院院士、風景園林一代宗師孟兆禎先生關于中國古典園林藝術與鑒賞的專著。本書以大江南北存世的拙政園、留園、網師園、環秀山莊等8處私家園林，北海公園、頤和園、避暑山莊等4處皇家園林為范本，從占地不到150平方米江南私家小園殘粒園，到500余萬平方米的皇家莊園避暑山莊，帶領讀者深入解剖中國園林的每一個細節，從歷史演變、藝術特征、設計手法、欣賞視角等多個角度，娓娓道來，閱讀本書，有如身臨現場聆聽園林大家的講解，學會欣賞一座園林。風景園林是生命的藝術，園林與生命情感形成互動。理解中國園林，離不開理解園林的“景”字，中國園林憑借“外師造化，中得心源”的藝術理念，將日月星辰、風霜云雪、山水花鳥、四季時光、景點游線連綴起來，讓園主在悠閑的慢生活中，體會出宇宙生命的萬千變幻。而對于城市中的人們來說，中國古典園林既是表達東方美學的文化遺產，又是了解中國人的精神世界的橋梁，人們可以在園林所營造的獨特場景中體悟傳統文化的魅力。
（二）巧于因借，景到隨機
園林有內外之分，但園景無內外之分。園景并不是孤立的景。如何充分開辟與四周之間環境的風景透視線，屏障一些有礙觀瞻的所在，這對于挖掘風景潛力有很大的作用。因此，傳統上有“嘉則收之，俗則屏之”的理論。
一般園內外互相“得景”稱借景，園內互相成景稱對景。但在“園中有園”的布局結構中，亦可一概稱為借景。借景又要“相因”，即需要有借景的理由和因素。要巧于因借，做到臨機應變，景到隨機，無可拘牽。常用的借景手法有：
1.遠借。如揚州和鎮江之間有寬廣的長江相隔。宋代歐陽修于揚州西北郊山崗上建“平山堂”，以遠借金山、焦山和北固山的景色。“平山”的含義即“江南諸山，含青吐翠，飛撲于眉睫而恰與堂平”。其堂上懸掛的楹聯說：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡。”這種憑高借遠的做法是很普遍的。承德避暑山莊的“四面云山”亭，安亭于滿目云山之巔。須晴日，數百里外的巒光云影都可奔來眼底，極目遠舒，心境為之一敞。
2.鄰借，亦即近借。如北海和景山之互借，頤和園借景玉泉山（圖38），以及瘦西湖與諸相鄰小園互借等。自頤和園“湖山真意”亭西望玉泉山，借景入畫恰如景題。
3.俯借和仰借。這包括居于高下兩個景點之間的互借和單方面的借景。如杭州西湖十景中的“雙峰插云”是仰借，而據山俯湖則是俯借。
4.應時而借。園林既是空間藝術，又是時間藝術。一年四季有季相之分，一天早晚有朝夕之情，加以陰晴風雨，可借之機何多？西湖之“蘇堤春曉”寫春景，“曲院風荷”繪夏景，“平湖秋月”賞秋景，“斷橋殘雪”憑冬景（圖39）。頤和園之“赤城霞起”“寅輝”皆賞晨景，而“夕佳樓”和“挹爽”又描繪夕景。
5.憑水借影。避暑山莊東面矗立的磐錘峰（俗稱棒槌山）孤挺獨秀，是山莊主要借景之一（圖40）。除了直借外，西山近湖處設“錘峰落照”亭，居此可領略夕陽抹金，天容倒山的水影，真是匠心獨運。
6.遐想借意。作為一種藝術，園林容許帶有浪漫色彩的遐想。如石舫原是立于水中的，但舊時避暑山莊如意洲上的“云帆月舫”和現存廣東順德區大良鎮清暉園的船廳卻建在岸邊陸地上。云帆月舫為舵樓型的建筑，它借橫逸的白云為帆，借月光灑地為水，用“月來滿地水，云起一天山”的詩意造景，境界似乎更深。
孟兆禎，中國工程院院士，北京林業大學教授、博士生導師，中國風景園林學界一代宗師。無論是在教書育人、學術研究，還是規劃設計領域均取得重要成就。全面精辟地對明代名著《園冶》進行了系統的整理和剖析，在繼承中國傳統園林理論方面有獨到的見解與發展。代表性專著：《園衍》；代表性風景園林設計作品：深圳市仙湖風景植物園總體規劃與設計。