編輯推薦
《悉達多》并非是佛陀的故事，它講述了一個人的一生，千萬尋常人亦會經歷的一生。
意氣風發的少年郎，常認為自己是被命運選中的人。拋下過去，隨了跌跌撞撞的步伐，找尋心中的聲音，追逐名利，經歷友情，品嘗愛情。不同的是，悉達多一生追求的是生命的圓融統一，看似宏大，確是每個人無法回避的問題。
黑塞的語言是充滿詩性的，正如本書副題"一首印度的詩"，因不得而知的原因，此副題在前人所出版本中都被回避了。為了盡可能表現黑塞的詩意，我們選擇從德文直譯（據悉市面銷量*版本譯自英文版），盡管我們的譯文不能完全實現這種詩意，但其詩的本性與精神顯而易見。
本書地位在前人的版本中已被反復強調--亨利·米勒的*愛；影響了包括電臺司令在內的許多名人雅士；在六十年代美國掀起過閱讀黑塞的熱潮，大學生們人手一冊等等。
但如書中成為擺渡人的悉達多所述，智慧無法分享，它可以被發現，被體驗。
所以倘若你碰巧遇到了這本小書，請細細品味其中的文字。
愿你在讀了悉達多的故事后，也能有所感悟，并開始體驗屬于自己的人生。
《克林索爾的后夏天》
◆世界青年的精神導師、諾貝爾文學獎得主赫爾曼·黑塞作品
◆黑塞自傳式小說&初版德文直譯
◆Radiohead（搖滾樂隊電臺司令）、亨利·米勒、保羅·科埃略（《牧羊少年奇幻之旅》作者）推薦
◆本書內容關于夏日、顏色、夢境，葡萄酒、詩歌和藝術。黑塞想象力之作。文字如調色盤與夢境般交織迷離。
◆在本書中，你不僅能見到黑塞，還能同李太白、杜甫、亞美尼亞占星師一道飲酒、漫游。
《德米安》
★"我所想望的，無非是試著依我自發的本性去生活。為何如此之難？"
★村上春樹、塔可夫斯基摯愛的文學經典。
★好萊塢巨星、《災難藝術家》導演詹姆斯·弗蘭克推薦的人生之書。
★豆瓣高分作品《悉達多》譯者姜乙新譯作
★德文直譯，1946年諾貝爾文學獎得主赫爾曼·黑塞代表作
《精神與愛欲》
★"真正偉大的情感超越性別"
★村上春樹極力推崇的德語文學家黑塞作品
★《悉達多》《荒原狼》后諾貝爾文學獎得主黑塞長篇小說代表作
★時隔27年簡體中文世界再舔新譯本，旅德翻譯家易海舟德文原版無刪節直譯
內容簡介
《悉達多》
青年悉達多厭倦了婆羅門生活，與好友喬文達一道跟隨沙門修行。在舍衛城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義，僑文達選擇追隨喬達摩，悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓迦摩羅，并開始追逐極致的情欲和名利，直至對一切產生厭倦。他再次拋下世俗，決心結束自己的生命。在河邊，在絕望的瞬間，他聽到河水的聲音……
《克林索爾的后夏天》
全書包含兩個部分。《克林索爾的zui后夏天》是黑塞創作于1919年的中篇小說。彼時一戰剛剛結束，世界尚未從混亂中恢復，千萬士兵、戰俘和民眾，從多年僵化統一的順服中，回歸既向往又恐懼的自由。有些年輕人在童年時被戰爭拖走，現在"回歸"了，卻必須面對一個完全陌生的現實世界。而對于黑塞這樣的"老人"，那些曾被高度認同的世界觀已成了可笑荒唐的明日黃花。一切都變得可疑，令人不安惶恐。在這樣一個夏天，一個告別的夏天，充滿力量與光芒、誘惑與魅力，彌漫南方陽光與葡萄酒香氣的日子，畫家克林索爾化身李太白，與他的好友杜甫、路易、亞美尼亞占星師，一同漫游，飲酒，辯論。zui終在夏末，用盡生命所有的燃料，完成了zui終的畫作。
第二部分《漫游》是黑塞創作的散文和詩歌集。
《德米安》是德國作家赫爾曼·黑塞于1919年創作的中篇小說。讀者將伴隨少年埃米爾·辛克萊的成長，經歷復雜世界的誘惑，品嘗孤獨、膽怯、彷徨、叛逆，渴望愛情與友誼，陷入對自我與外部世界的懷疑，直到遇見同齡人德米安，在他的影響下，一步步尋得答案，走向成熟。
《精神與愛欲》（Narzi? und Goldmund）是諾貝爾文學獎得主赫爾曼·黑塞的長篇小說代表作，寫作于《德米安》《悉達多》《荒原狼》之后。小說講述了兩個才華橫溢但天性迥異的青年納爾齊斯與歌爾德蒙的一生。瑪利亞布隆修道院的年輕學者納爾齊斯天資出眾、才華過人，一直嚴于律己，秉持著成為一名崇尚邏輯與理性的神學家的理想，而作為新人入學的歌爾德蒙原本秉承父親的愿望希望成為一名修士，但偶然中發現了世俗生活的樂趣。二人雖然被對方獨特的氣質所吸引，但天性的差異使兩人走上了截然不同的道路。歌爾德蒙以少年之軀游歷四方，品嘗了愛情與感官之樂，學習了雕刻的藝術，熬過瘟疫與死神。多年過去，歌爾德蒙因偷情而被投入牢房，卻在行刑前被那個一直活在靈魂里的故人所救，兩段生命歷史終又交織在一起……
作者
赫爾曼·黑塞 | Hermann Hesse
（1877-1962）
作家，詩人，畫家。
1877年生于德國，1924年入籍瑞士。
1946年獲諾貝爾文學獎。
被譽為德國浪漫派的后一位騎士。
主要作品
1904 《彼得·卡門青》
1906 《在輪下》
1913 《印度札記》
1919 《德米安》
1922 《悉達多》
1923 《辛克萊的筆記》
1925 《溫泉療養客》
1927 《荒原狼》
1928 《沉思錄》
1930 《精神與愛欲》
1932 《東方之旅》
1943 《玻璃珠游戲》
在線試讀
《悉達多》
這天，在去朝覲佛陀的徒眾中，走來從前美的名妓，衣著質樸的迦摩羅。她早已結束過去的生活，將花園贈予喬達摩僧團并皈依佛陀，成為朝圣者的施主和成員。她聽說喬達摩病危，就帶著兒子小悉達多步行前往朝覲。他們抵達河畔。小悉達多不時喊累，他哭著要回家，要休息，要吃。迦摩羅只好隨他頻繁停步。孩子任性，母親不得不喂他吃，安撫他，呵斥他。孩子不理解母親為何帶他踏上辛苦憂傷的朝拜之路，去往陌生地，見一位陌生而垂死的圣人。他死了和小孩有什么關系？
兩位朝圣者行近瓦穌迪瓦的渡船時，小悉達多再次要求停步。迦摩羅也感到疲倦，便給孩子香蕉充饑，自己席地閉目歇息。突然，她發出一聲痛楚的慘叫，受驚的孩子忙望向她，見她臉色煞白，從她裙下溜出一條小黑蛇。迦摩羅被這條蛇咬傷。
母子倆疾步前行，尋求幫助。臨近渡口時，迦摩羅癱倒在地，無法動彈。孩子一邊抱住母親、親吻母親，一邊凄厲地呼叫。迦摩羅也吃力地求救，直到聲音傳至渡船旁的瓦穌迪瓦耳中。他迅速趕來，將迦摩羅抱到船里。孩子緊隨其后。很快，他們進了茅舍。悉達多正在爐邊生火。他抬起頭，先見到孩子的臉，這張臉讓他驚訝地記起已經淡忘的往事。接著，他看見迦摩羅，盡管她暈厥地躺在船夫的臂彎中，悉達多還是馬上認出她。他立即明白，這個有著和他相同面孔的孩子是他的兒子。他心潮起伏。
他們清洗了迦摩羅的傷口。她的傷口已經發黑，身體開始腫脹。他們喂她服了藥，好叫她恢復神志。她躺在悉達多的床上，曾經深愛她的悉達多守在一旁。如夢似幻，她含笑回望昔日的戀人。漸漸地，她清醒過來，想起自己被蛇咬傷，便惶恐地呼叫孩子。
"別擔心，他在你身邊。"悉達多道。
迦摩羅望著他的雙眼。蛇毒令她吐字艱難。"親愛的，你老了。"她說，"頭發白了。但你仍是當年那個赤裸身體，雙足布滿灰塵，來我花園的沙門。你比當年離開我和迦摩施瓦彌時更像那個沙門。悉達多，你又有了沙門的眼睛。啊，我也老了，老了-- 你可認出我？"
悉達多含笑道："我一眼就認出你。迦摩羅，親愛的。" 迦摩羅指著孩子："你可也認得他？他是你的兒子。" 她目光迷離，閉起雙眼。孩子哭起來。悉達多把他抱到膝頭，任他哭，又撫摩他的頭發。他望著孩子的臉，想起自己兒時學過的婆羅門禱文，開始慢聲吟唱起來，禱詞從往昔和童年涌向他。孩子在吟唱聲中平靜下來，他抽泣兩聲便沉沉睡去。悉達多把他放在瓦穌迪瓦的床上。瓦穌迪瓦正在爐邊燒飯，悉達多瞥向他，他以微笑作答。
"她快死了。"悉達多輕聲道。
瓦穌迪瓦點頭。爐灶里的火焰閃耀在他慈祥的面孔上。這時，迦摩羅再次恢復神志，她的臉因痛楚而扭曲著。
悉達多在她的嘴唇和蒼白的雙頰上讀出這痛楚，他安靜而專注地守候她，沉浸在她的痛楚中。迦摩羅有所察覺，她用目光尋找他的眼睛。
她看見他，說道："我看到，你的眼睛變了，不同于從前。可我是怎么認出你的？你是悉達多，卻又不是。"
悉達多不語，他安靜地望著她的眼睛。
"你實現目標了嗎？"她問， "找到你的安寧了嗎？" 他笑了，手撫在她的手上。
"我懂。"她道，"我懂得。我也會找到我的安寧。" "你已經找到了。"悉達多輕聲道。
迦摩羅看著悉達多。她想起自己本是去朝覲喬達摩，去親眼目睹佛陀的圣容，吸納他的平和，卻和悉達多重逢。這樣也好。和見到佛陀同樣好。她想把這告訴他，可舌頭卻不聽使喚。她默默望著他。他從她眼中看出她的生命之光即將熄滅。當后的痛苦在她眼中縈回又破碎，當后的戰栗驚掠她的身軀，他合上了她的眼瞼。
他呆坐著，凝視她長眠的臉，她衰老、疲憊，不再豐滿的嘴唇，想起早年自己曾把它比作新鮮開裂的無花果。他呆坐著，凝視她蒼白的臉，倦怠的皺紋，仿佛凝視自己蒼白倦怠的臉。他看見他們年輕時的容顏，鮮紅的嘴唇，炙熱的雙眼。兩種情境交織著充滿他，成為永恒。他比以往更深刻地體會到生命不滅，剎那即永恒。
他起身。瓦穌迪瓦已備好米飯，可悉達多沒吃。兩位老人坐在羊圈的草堆上。瓦穌迪瓦躺下睡熟，悉達多則走出去，坐在深夜的屋舍前。他傾聽河水奔涌，沉浸在往事中，被一生的時光觸摸，簇擁。時而他站起來，走到茅舍門口，看一眼熟睡的孩子。
清晨的太陽尚未徹底升起，瓦穌迪瓦便走出羊圈，來到朋友身邊。
"你沒睡。"他道。
"我沒睡，瓦穌迪瓦。我在這聽水，河水講了許多，它有益又統一的思想充滿我。"
"你經受了痛苦，悉達多，可我并未發現你心頭的悲傷。" "沒有，親愛的，我為何悲傷？我富足、幸福，如今我更為富足、幸福。我有了兒子。"
"我歡迎你的兒子，悉達多。我們該去勞作了，事情很多。迦摩羅死在我過世妻子的床上，我們也該在焚化我妻子的山丘上為迦摩羅架起柴堆。"
孩子仍在熟睡。他們架起了柴堆。