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首頁 / 商品詳情

▼占術入門書5冊內在的天空+當代占星研究+生命四元素+順逆皆宜的人+人生的十二面向共5本正版面向塔羅牌星盤解讀水晶球卦書

原價:¥174.00優惠券:¥5券后價:¥169

商品信息

商品名稱:

書名:內在的天空:占星學入門+當代占星研究+生命四元素(占星與心理學)+

生的十二個面向(共5冊)

ISBN:9787222088849

ISBN:9787222067158

ISBN:9787222056367

ISBN:9787504367846

ISBN:

9787504367860

商品信息

商品名稱:

書名:內在的天空:占星學入門+當代占星研究+生命四元素(占星與心理學)+順逆皆宜的人生+人

生的十二個面向(共5冊)

ISBN:9787222088849

ISBN:9787222067158

ISBN:9787222056367

ISBN:9787504367846

ISBN:9787504367860

內容介紹:《內在的天空:占星學入門》

提到占星學,人們下意識的反應通常是:“我這個星座是什么樣兒的?”仿佛占星提供的是人生

定論、命中注定的賞罰,甚至很多占星師都這樣使用它。然而《內在的天空:占星學入門》指出,成長才是占星的關鍵,它不該是一種靜態的描述,而應該展示流動的生命狀態,其中充滿選擇、機遇和挑戰。占星完全能夠幫助我們實現“讓生活變得不一樣”的渴望。

《內在的天空:占星學入門》是針對出生星盤的占星入門書,突破傳統的索引式寫作,不再只

是互不相干的碎片陳述。通過《內在的天空:占星學入門》,你將掌握行星、星座、宮位等基本占星元素的含義,以及如何將它們組合在一起的靈活實用的方法,更重要的,你將學會如何通過占星提高自我認識。也許我們內在的慣性有如珠穆朗瑪峰一樣巨大,占星學要做的,不是強調這停滯不動的部分,而是對我們生生不息的生命說話。這就是學習占星的理由。

目錄:

前言

第一部分 基礎

第一章 為什么要這么麻煩學占星呢?

第二章 象征語言

第三章 到底什么是星盤?

第二部分 詞匯

第四章 基本象征

年輪

是季節,而不是恒星

元素的舞蹈

模式

十二星座

第五章 星座

白羊座

金牛座

雙子座

巨蟹座

獅子座

處女座

天秤座

天蝎座

射手座

摩羯座

水瓶座

雙魚座

第六章 行星

兩個太陽系

逆行

介紹各位演員

逆行的意義

不可見的行星

冥王星之外

第七章 宮位

每天的周期

地平線

子午線

大十字

宮位和星座

第三部分 句子

第八章 解盤Ⅰ:行星落入星座和宮位

行星落在星座

宮位呢?

策略

五個步驟

第九章 解盤Ⅱ:相位、守護星和月亮交點

相位

零度:合相

180度:沖相

90度:刑相

120度:三合相

60度:六合相

次要相位

容許度

如何辨認相位

守護行星

月亮交點

第十章 解盤Ⅲ:將所有元素放在一起

第十一章 一個英國人的星盤解讀

第十二章 夢見宇宙

常用占星詞匯表

作者介紹:

斯蒂芬·福里斯特(Steven Forrest),1949年1月6日生于美國紐約州Mount Vernon市,早年

天文學是其主要愛好,1971年在北卡萊羅納大學Chapel Hill分校獲得宗教學士學位之后,一直以占星為業。斯蒂芬是“進化占星學”的創始人,在占星學界享有盛譽,其主要著作還有《昨日的天空》(Yesterday’s Sky)、《變幻的天空》(The Changing Sky)等。

作者曾于2011年來到中國,在上海開辦占星工作坊,他的樂觀、親和與活力,深受占星愛好者的

喜愛。他2012年還會來北京舉辦系列活動,同時他的另兩本占星著作也將陸續由立品出版。

在線試讀:

第四章 基本象征

十二星座(節選)

天蝎座

元素:水

模式:固定

原型:偵探、魔法師、催眠師我們必須結交的盟友是敵人中那些知道真相的人。

——莫罕達斯?K?甘地符號

你躺在自己的睡袋里,身體繃得緊緊的,像一具尸體一樣。沙漠中的太陽越升越高,仿佛要將你

牙齒中的金屬填充物都曬化一般。

只要稍微動一下你就死了:一只蝎子一動不動地待在你的肚皮上。

婚姻中的不和、工作中令人煩惱的辦公室政治,昨天你的腦子里裝滿了這些想法,它們是你世界

的中心;今天,這只蝎子立在你的腹部,所有那些想法就像遙遠星系中的一顆微弱紅星一樣不重要了。

這只蝎子待在你的肚皮上,只有極度強烈的當下的存在了。所有其他事情——所有的虛假、虛榮

、野心——都被撕扯下來,只有重要的東西留下來。頭腦裸露著,非常警覺,像一塊被切割過的寶石一般鋒利,隨時準備活著或死亡。

這種態度,這種意識狀態,就是天蝎。

內容介紹:《當代占星研究》

本書為倫敦占星學院的指定教材,由倫敦占星學院創辦人、當代占星權威蘇·湯普金斯女士集三

十年研究成果撰述而成。全書觀點獨到犀利,展現出作者對占星這門學問極富洞察力和啟發性的理解。

本書架構嚴謹清晰,語言易于理解,詮釋深入精微,其內容涵蓋占星學的歷史背景、理論基礎、

星座意義、宮位象征、相位圖形、星盤解讀,可用以檢視人格模式、心理需求、情緒處理、人際互動、生涯發展等各個人生面向。

最難能可貴的是,本書譯者系臺灣著名演員、作家和心靈導師胡因夢女士,其譯筆優美流暢,將

重量級的專業論述演繹為精彩絕倫的札記,讓人著迷而不忍釋卷。總之,本書是理解占星精髓的入門指南,是廣大占星愛好者進入嚴肅占星領域一窺堂奧的必備經典。

目錄:

推薦序 開啟你的占星地圖——探索生命的無限可能

推薦序 蘇·湯普金斯:一位占星師的成長過程

譯者序 當代占星研究的多元面向

第一章 占星學的哲學背景

第二章 元素與模式

元素

星座模式(性質)三分法

第三章 黃道十二星座

牡羊座

金牛座

雙子座

巨蟹座

獅子座

處女座

天秤座

天蝎座

射手座

摩羯座

寶瓶座

雙魚座

第四章 行星和其他重要星體

太陽

月亮

月亮入十二星座

水星

水星入十二星座

金星

金星入十二星座

火星

火星入十二星座

木星

木星入十二星座

土星

土星入十二星座

三王星(天王星、海王星、冥王星)

天王星

天王星入十二星座

海王星

海王星入十二星座

冥王星

冥王星入十二星座

行星的顯達理論

第五章 相位及行星的組合

第一部分 相位

第二部分 相位的圖形

第三部分 行星的組合

第六章 宮位

第一宮和上升點

第二官

第三官

第四宮和天底

第五官

第六官

第七官及下降點

第八官

第九官

第十宮和天頂

第十一官

第十二官

官位主宰行星的重要性

第七章 次要星體

第一部分 月交點

第二部分 凱龍星和半人馬星體

第三部分 小行星

第八章 星盤的綜合詮釋

第九章 星盤實例解析

實例解析 亨利八世的T形相位例解

實例解析 凱莉·霍姆斯的太陽/月亮中點例解

實例解析 阿加莎·克里斯蒂

綜合分析 阿曼達的案例

整合療法占星學——彼得與印度眼鏡蛇

印尼的立國星盤

一個意外事件的星盤

參考資料

作者介紹:

蘇·湯普金斯,英國目前最資深的占星學家和咨詢師之一,曾任The Faculty of

AstrologicalStudies學院院長,又于2000年創立倫敦占星學院(London School ofAstrology)這所聲譽卓著的專業學府,并經常在英國、法國、挪威、瑞典、澳大利亞等地舉辦占星研討會和公開演講。

在線試讀:

牡羊座元素:火表現模式:創始

主宰行星:火星

象征及符號

牡羊座的象征是一頭公羊,也可以詮釋成公羊的角和鼻子,或所謂的“破城槌”(batteringram

)。牡羊座始于春季的第一天(北半球),象征一個新的開始。牡羊座管轄身體的頭部,其符號同時也代表人的眉毛和鼻子。

星座特質

身為黃道第一個星座,牡羊座關切的是新的開端。這個星座最主要的心理特質是喜歡搶第一,容

易受傷,天真而不造作。任何一顆行星落在牡羊座,都會被這種搶先和喜歡競爭的特質影響。除了喜歡搶先之外,在我的經驗里,牡羊人似乎是最佳的模仿者:你擁有什么,牡羊人也想擁有。只要聽到一個好想法,牡羊人很快會將其發揚光大,并因此而成名,就好像別人從未有過這個想法似的。牡羊人對自己的發現如同孩子般興高采烈,他們意識不到無數人早已有過相同的認識。開拓者雖然有探究未知的勇氣,但首度做某件事也意味著準備不周,難怪牡羊座一向和強烈、熱切、不成熟、天真、沖動、魯莽及不顧后果有關。這些特質同時也表現出年輕、活力充沛和開創精神,不過有時也會惹是生非,陷入困境。神話故事里的那些俠客英雄或騎著白馬拯救落難女子的武士,多半都頂著牡羊座的光環。讓我再補充一點,行星落入牡羊座既代表拯救者,也代表被拯救的對象,而且不一定是男人救女人。

牡羊座需要行動,作為一個以行動掛帥的星座,靜待事情發生絕非它的風格,因此牡羊人總是勇

往直前迎向人生。擁有特定的目標能夠將這個星座最佳的一面顯現出來,這意味著他們必須為某件事或某個人努力奮斗,至少得找點事做。牡羊人善于快速作決定或排解紛爭,只要是帶著追逐或征服成分的事,都很適合他們。反之,需要內省、自我質疑或妥協,則往往不是牡羊人擅長的。

牡羊座帶有傲慢、沖動、不耐煩及不顧后果的特質,但這個星座的活力與熱情很能鼓舞他人采取

行動。落在牡羊座的任何一顆行星,都能激勵整張星宮圖的其他部分采取行動。從另一個角度來看,有強烈牡羊能量的人也可能極為自我中心和帶有機會主義傾向,他們一意孤行的處事方式可能會導致反社會傾向,或是觸犯到那些較為含蓄的人。牡羊人處置事情的態度既誠實又直接,他們從不繞圈子。有強烈牡羊傾向的人很難看見別人的觀點,也不容易與人合作。這個星座最大的弱點是無法讓自己從眼前的事物中抽離出來,似乎凡事都和他們的自我有關。

內容介紹:《生命四元素》

黃道十二星座是由地、水、火、風四元素所構成的,這四元素不但是占 星學和一切玄學的基礎,

也是人類經驗到的一切事物的構成元素,甚至是意 識體的動力來源。 本書第一部分旨在厘清占星學的各種途徑,闡明占星學為何能成為“人 本心理學”的有力工具,并揭示其跟心理學領域直接相關的詮釋技巧。這部 分是作者的心理學碩士論文,曾獲得1973年英國占星學會的大獎。 在第二部分,作者從四元素的能量層次來闡釋占星學,深入解析了本命 盤各個層面中四元素的意義,包括四元素的組合情況,以及相位關系、行星 坐落、星盤比對等涉及四元素的內涵。

目錄:

譯者序

前言

部分

第一章 現代科學與心理學

第二章 老架構的局限

第三章 知識及其證據問題

占星學的證據:為什么以及如何?

第四章 原型及宇宙法則

宇宙法則

第五章 占星學的理論基礎

因果律途徑

象征途徑

整合途徑

能量途徑

第六章 人本心理學與人本占星學

第七章 占星學在咨商藝術中的應用

第八章 占星咨商師的教育訓練

師生關系

占星咨商師的基本訓練

第二部分

第九章 占星學:一種能量語言

四元素:從能量層次詮釋本命盤

星座是一種能量模式

行星是一種能量調節裝置

占星學有關人格的理論

重要概念與定義

行星的正負向展現法則

第十章 四元素:占星學的基本能量

全世界對四元素的認知

現代人對四元素的闡述

靈性上的觀點

四元素的分類

火元素

風元素

水元素

土元素

第十一章 個人心理學

治療藝術中的四元素

第十二章 元素的詮釋

火元素不平衡

土元素不平衡

風元素不平衡

水元素不平衡

自我表現或自我壓抑

缺少風與火元素,強化水與土元素

缺少水與土元素,強化風與火元素

其他元素的組合形式

風元素與水元素的組合

風元素與土元素的組合

水元素與火元素的組合

土元素與火元素的組合

第十三章 人格整合的潛力:相位和行星的關系

第十四章 行星坐落的元素

水星

金星

火星

太陽、月亮及上升點

木星與土星

其他的考慮

第十五章 星盤比對中的元素

第十六章 元素以及宮位:關鍵詞系統

宮位的分類

水象宮位

土象宮位

火象宮位

風象宮位

占星學:一種自我認識的工具

附錄一 占星學與兩極療法

附錄二 部參考書目

作者介紹:

史蒂芬·阿若優(StephenArroyo),生于1946年10月6日,堪薩斯市。擁有心理學碩士學位,長

年于美國加州從事婚姻及家族關系咨商,同時在三所大學里教授占星學和極向療法、順勢療法等各種治療方法。 阿若優被占星學界視為人本主義現代占星學的先驅。他的著作在世界各地都

在線試讀:

懷特同時指出,從希臘時代以降,思想家大致分成兩個陣營, 亦即所謂的原子論者和整合論者,

但是他們對彼此的互補見解都 不太能接受。在我們的日常生活里面,這兩種觀點多少都會用到, 但整合觀當然比較能讓我們了解有機生物界的整個系統。如同懷 特所言,整合觀(對形式和基本模式的覺知)是不容忽視的,因 為它提供給我們無可反駁的事實,讓我們看見大自然以及每樣事 物背后的基本模式。 存在主義心理學家和哲人,也提出了這種自相矛盾的生命觀帶 來的問題。心理學家羅洛·梅曾經說過:“存在主義試圖借由打破 主客觀之間的鴻溝,來理解人類本身。從文藝復興運動以降,西 方心智一直在承受這種分歧所導致的困擾。”存在主義思想家發現 人類有兩種不同的理解途徑,一是神秘主義者的整合觀,二是從 局部去分析問題。蓋布里奧·馬塞爾(Gabriel Marcel)曾經指出, 存在本身是無法被解釋的,你必須去體悟它,才能產生真正的了 悟。法國哲學家巴斯可也否認宇宙和人類可以借由理性分析來了 解,他認為透視事物核心的奧秘,才是了解人和宇宙的關鍵所在。馬塞爾和巴斯可指的就是**所謂的整合觀,讓我在此闡明一下 這兩種讓西方人解離及過于強調智力的思想途徑。古代神秘主義傳統(現代心理治療技法的前身)告訴我們:人 類的意識之所以會受限,是以武斷思想作繭自縛之故。研究一下 西方文明的發展史,我們會發現希臘對科學及理性的強調乃是文 化發展上的一個轉折點。那個時代人類對自身及宇宙的認識有了 巨大進展,但希臘文化帶來的貢獻不只是對自然律的發現,同時 也延伸至對個人內在生活及成長的認識。希臘哲學重要的概念 就是“認識你自己”(Know thyself),“哲學”這個字的意思則是“愛 智慧”。對希臘人而言,科學不只是搜集一堆數據,借此來獲得一 些發現,而是對生命和大自然底層的核心真理做出系統式研究, 并試圖去發現生命本身的宇宙法則。對希臘人來說,理性不僅僅 是計算機般的邏輯計算,也是奠基于優雅及平衡法則之上的整合 分析與直觀認識。許多現代科學家仍然相信,融通的理論必定是優雅,能帶來美感,而且是單純的。但許多科學家已經忘記了這份理 想;他們由于過度強調理性分析,而忽略了融通的真理。若想發 展真正的科學精神,就要盡量避免把自己的期待、欲望和成見強 加在他人的思想上面,如此人類的性靈才能自由地成長,臻于成熟。大部分的科學家,包括心理學家在內,都限制了對自己、人類及 其潛力的觀點。當一個人在自己的心智外面筑起一道墻時,其實 并不能影響墻外的世界,而只會阻礙自己看到外界的真相,甚至 扭曲了整個生命結構。透過分類和設限來了解生命,而且是奠基 于思想上的偏見和情緒上的預設,只可能為自己帶來局限;事實 上不論我們說了什么,真相仍然是真相。我們的教育機構或許可 以從鈴木禪師那里學到有益的功課: “初心”乃是我們本自具足的心,它是一顆空寂而準備好 去接受的心。如果我們的心是空的,它就能隨時準備好去接受, 對一切抱持開放態度。初學者的心中充滿著各種可能性,老手 的心卻沒有多少可能性……初學者的心中沒有“我已經達成 了!”之類的念頭,這些自我中心思想只會限制住我們廣大無 邊的本性。當我們的心沒有任何成就欲或私欲時,我們就是真 正的初學者,如此才能真的學到一些東西。

P18-20

內容介紹:《順逆皆宜的人生》

占星學是個充滿符號的詮釋系統,但這些符號并非孤立的元素。當行星之間或與其他交點形成某

些特定的角度,便構成所謂“相位”。相位是星盤的能量所在,是代表一個人的生命力與活力、沖突與喜悅的象征符號,可作為理解個人心理及事件發展背后影響力的工具。

相位有柔和與困難之分,柔和相位有助于行星間的能量互動,困難相位則可能形成干擾和壓

制,但這份張力也往往能為人生帶來意想不到的成長。

蘇·湯普金斯傾注多年從事占星研究和實踐的心血完成此書,以幽默而精準的語言,詳解各

種相位所代表的能量運作方式,有助我們理解心理模式的復雜面向。又舉諸多名人為例,使相位含義變得更為生動和容易理解。

目錄:

作者序 用相位闡釋星圖上的能量互動

譯者序 從占星相位看因果業力

第一部 占星相位導論

第一章 行星

第二章 相位的計算與星圖的劃分

第三章 相位的意義

第四章 咨詢時的相位闡釋

第五章 相位的元素與星座特質

第二部 相位的組合

第六章 太陽的相位

第七章 月亮的相位

第八章 水星的相位

第九章 金星的相位

第十章 火星的相位

第十一章 木星的相位

第十二章 土星的相位

第十三章 外行星之間的相位

第三部 星圖上的四交點

第十四章 上升點和中天的復合面向

第十五章 行星與四交點

作者介紹:

蘇·湯普金斯(Sue Tompkins),英國目前最資深的占星學家和咨詢師之一,曾任The Faculty

ofAstrological Studies學院院長,又于2000年創立倫敦占星學院(London School ofAstrology)這所聲譽卓著的專業學府,并經常在英國、法國、挪威、瑞典、澳大利亞等地舉辦占星研討會和公開演講。

本書與作者另一部經典著作《當代占星研究》均引起廣大反響,為作者確立了占星大師的地

位。2003年,為表彰其卓越貢獻,英國占星協會為蘇·湯普金斯授予查爾斯?哈維終身成就獎(CharlesHarvey Award)。

在線試讀:

第六章 太陽的相位

太陽—月亮

渴望/需求。未來/過去。父親/母親。性格/人格。顯意識/潛意識。

如同在別處曾經說過的那樣,星圖中的太陽和月亮通常是格外重要的部分,因此這兩顆行星

形成的合相、困難相位及柔和相位,都必須加以清楚的識別。

合相

誠如丹恩?魯依爾(DaneRudhar,法國作家及占星學家)和其他人所建議的,假設這兩顆行

星呈現的是“入相位”(譯注:運行速度較快的月亮正在接近速度較慢的太陽),其意義應該有別于“出相位”(譯注:精確相位已經形成,月亮正在遠離太陽),雖然我個人并不清楚這兩者有何區別。從技術上來看,如果月亮是落在太陽之后,便是所謂的“香酯月”,或者說是“消散月相”(BalsamicMoon),為了方便起見,我將采用“新月”這個名詞來代表太陽與月亮的合相。

太陽與月亮的合相顯然會強化它們坐落的星座、宮位和元素,而成為星圖中的重要焦點。如

同其他所有的合相一樣,和新月形成的相位的確需要仔細檢視。

太陽代表的是我們的未來,以及我們努力達成的目標,月亮代表的則是我們的過去,以及能

夠帶來舒適感和滿足感的事物。當這兩顆星體形成合相時,一個人的需求和目標通常是一致的,也就是具有統一的焦點、方向和目的。我們可以說這個人將所有的雞蛋都放在一個籮筐里面;而此合相落入的星座與宮位,則可以描繪出這個籮筐的模樣。

新月人往往來自父母角色單一的家庭背景,甚至可能從小就寄宿在學校或孤兒院里,而其中

的某個人或整個組織,同時扮演著母親和父親的角色。更常見的情況是父母的態度及人生目標很相似,他們總是以相似的方式回應孩子。這種現象的影響是孩子無法聽到其他的權威的觀點,所以長大之后也很難從別人那里尋求建言或是向別人學習。這類人渴望自己是最高權威,似乎無須借由別人的協助來界定自己的目標或身份。基于上述的理由,新月人很少會出現在占星師或治療師的咨詢室里。當新月人變成父母時,也不太愿意和另一半分享交流,而徑自扮演起雙親的角色。

新月人是非常主觀的,他們認同的是自己以及自己的完整性;他們不太容易認同別人,也不

容易察覺別人的需求,因此這個相位與褊狹的心性有關。

內容介紹:《人生的十二個面向》

宮位是依據一個人出生的時間地點不同,而將天空分成不同的區域,和星座依太陽運行的固定劃

分是不同的。十二宮代表生命不同的區域,代表人生不同的經驗,也代表生命不同能量的出口,如果遇到困難的出口,也就是我們要去修煉的部分,這也是自我覺察的法門!

本書開風氣之先,詳細地介紹了各個宮位的內涵,具體地闡述了各個宮位所代表的具體情境

及各行星落入其中的不同意涵,對于天體循環有專業及深入的見解,頗受占星學子和執業占星家的喜愛,是毎位占星愛好者的必備之書。

霍華德.薩司波塔斯的方法兼具心理學和精神性,他至今仍然是*影響力、最為人喜愛的占星

家之一。

作者介紹:

霍華德·薩司波塔斯(1948~1992)是一位備受尊崇的美國占星家,他曾獲得人性心理學的碩士

學位,并于1983年時與麗茲·格林共同創辦心理占星學中心。

他的著作包括《變化的眾神》(The Gods of Change)、與占星家羅伯特·沃克合著的《太

陽星座職業指南》(The SunSign Career Guide),以及與麗茲·格林共同撰寫的四本心理占星學的研討著作。

譯者簡介

韓沁林,現任職媒體,兼職翻譯,在占星學與文字的國度尋找生命的答案。

審訂者簡介

胡因夢,曾為知名演員,土星第一次回歸出生星圖那年,開始從事身心靈的整合研究及翻譯

著述,多年來將克里希那穆提、肯·威爾伯、佩瑪·丘卓、A.H.阿瑪斯,以及現代占星學先驅史蒂芬·阿若優等多位大師的經典著作引介至華人世界,為國內讀者開拓了豐富的心靈視野。她也是身心靈成長課程的帶領講師。

目錄:

感謝辭

2007年版前言

1985年版前言

審訂者序

引言

第一部 人生景致

第一章 基本前提

第二章 空間、時間和界線

第二部 展開生命的旅程

第三章 上升點與第一宮

第四章 第二宮

第五章 第三宮

第六章 下中天和第四宮

第七章 第五宮

第八章 第六宮

第九章 下降點和第七宮

第十章 第八宮

第十一章 第九宮

第十二章 中天和第十宮

第十三章 第十一宮

第十四章 第十二宮

第十五章 宮位的劃分

第三部 生命的可能性

第十六章 概論:行星和星座行經每個宮位的情形

第十七章 上升點的類型

第十八章 太陽和獅子座落入每個宮位的闡釋

第十九章 月亮和巨蟹座落入每個宮位的闡釋

第二十章 水星、雙子座和處女座落入每個宮位的闡釋

第二十一章 金星、金牛座和天秤座落入每個宮位的闡釋

第二十二章 火星和白羊座落入每個宮位的闡釋

第二十三章 木星和射手座落入每個宮位的闡釋

第二十四章 土星和摩羯座落入每個宮位的闡釋

第二十五章 天王星和水瓶座落入每個宮位的闡釋

第二十六章 海王星和雙魚座落入每個宮位的闡釋

第二十七章 冥王星和天蝎座落入每個宮位的闡釋

第二十八章 月亮交點落入每個宮位的闡釋

第二十九章 凱龍星落入每個宮位的可能影響

第三十章 個案研究

結語

附錄一 十二宮位:重要概念摘要

附錄二 宮位劃分的問題

參考書目

星圖資料來源

紀念霍華德?薩司波塔斯

在線試讀:

一個人必須成為命定的模樣,實現此生的命運。

——保羅?蒂利希

我們周遭自然萬物的生命,都會根據特定的內在藍圖逐漸展露自己。玫瑰苞蕾綻放成嬌艷的

玫瑰,橡實長成橡樹,毛毛蟲脫蛹而出蛻變成蝴蝶。若說人類命運與宇宙眾生有所不同,實在于理不通。因此,我們也會根據內在藍圖揭露自己的人生嗎?

每個人都具有獨特潛能這個概念,自古就已存在。圣奧古斯丁曾寫道:“我的體內有一個更

像我的‘我’。”亞里斯多德曾用“圓滿實現”意指帶來潛能的事物會進化至全然圓滿的狀態。亞里斯多德還認為“本體”是無法喪失的本質,除非我們不再做自己。東方哲學則是用“法性”這個詞來解釋萬物誕生后所擁有的內在本體和潛在生命模式。蒼蠅嗡嗡叫、獅子怒吼和藝術家創作,都是“法性”的展現。每一種生命模式都有其獨特的真理和尊嚴。

“成為真正的那個我”有如一場永恒的探索,現代心理學家用個體化過程、自我理解、自我

實現、自我發展等許多不同的詞為其命名。無論我們如何稱呼它,其所強調的意義都十分明確:每一個人都具有內在的潛能和才華。更有甚者,內心深處對于自己真正的本質、命運、能力和生命“召喚”,都存有一種原始的理解或是前意識的認知。我們不只知道必須踏上獨特的生命之路,同時還出自本能地知道那是一條什么樣的道路。

我們的成就、快樂和幸福全取決于是否能找到自己的生命模式,并將其如實地呈現。丹麥哲

學家克爾凱郭爾觀察并發現,最常見的絕望不是無法展現真我,而是選擇成為別于自我本質的另一個人。美國存在心理學家羅洛?梅曾寫道:“如果一個人否定了自己的潛能,沒有將其具體實現出來,他就是有罪的。”神學家曾經解釋第四種原罪“怠惰或倦怠”,指的就是一個人在此生沒有實現自知能達成的使命。然而,我們如何與自知天命的那個我產生聯結呢?如果我們曾經迷失方向,又該如何重新找到正途?是否有任何地圖,可以指引我們找回自我?

出生星圖就像是這樣的一種地圖,猶如在我們誕生的地點和時間,出現了一張天堂美景圖。

它象征性地勾勒出我們獨特的存在、天生的模式以及內在的設計。我們若是沒有受到家庭、社會的阻礙,或是受到內在的矛盾性的嚴重阻撓,便可以透過出生星圖顯示的信息,察覺到自己天生擅長的事物。

我們不僅被賦予了生命,同時也背負著生命的要求。我們是否能成為應該所是的樣子,完全

由自己決定。到達生命終點時,我們必須為自己活出的一生擔起全責,無論是接受或拒絕真實的本性、目的和身份,都必須獨自承受結果。出生星圖是回歸自我的最佳導引。星圖中的每一種排列組合,都顯示我們最能恰如其分地展現自我的方式。那么,何不仔細聆聽星圖提供的信息呢?

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