★為什么在西方人眼里，隋朝比唐朝偉大？隋朝皇帝才是中國歷*偉大的皇帝？
★真實的隋唐英雄，其實和說書、演義中的形象，有很大的差別？為什么文治武功極為相似、仿若倒影的隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，*終一個留下千古罵名，另一個成了千秋明君？
★隋唐史學者蒙曼老師《百家講壇》成名之作。它們多年來被奉為經典，深受眾多隋唐史愛好者的喜愛，一直被翻出來重看、重聽。
★《百家講壇》播出至今，口碑的講座之一，讓幾代學生讀者，愛上學習歷史、選擇歷史專業。
★知乎“如何評價蒙曼？”90%好評率的歷史講師。
★喜馬拉雅FM上架至今不到一年，強勢收獲2100萬收聽，評論區新老讀者好評連連。
★中央民族大學ZUI受喜愛的歷史老師之一，學生不自禁發出吶喊“她的課太難搶了”！
★通俗講隋朝歷史繞不開的經典講本，欲了解隋唐史，這套書不可不讀。
★蒙曼老師讀史特點：（1）帶著質疑看隋史；（2）條理清晰；（3）有理有據。這樣的講述方式，受到眾多讀者的認可和喜愛。
★作者蒙曼親手操刀，逐字審閱，大規模修改，沉淀十余年隋唐史學成就。
★“（蒙曼）故事確實講得精彩，而且她背后還有學術、思想。”“波瀾壯闊的歷史進程，錯綜復雜的人物關系，被她舉重若輕地娓娓道來，讓我們恍然大悟，豁然開朗。”——易中天
★顛覆性解讀被毀譽爭議千年的短命王朝。寫盡大隋令人窒息的38年興亡權斗史，皇權、世族、軍閥，權力爭斗波詭云譎，名士猛將競相登場。這是一個被宏圖大業壓垮的王朝，是一個持續發酵著爭議的王朝，是一個名聲掃地但留下豐厚遺產的王朝。
★全套共四部——《大隋興衰四十年1.東亞霸權》《大隋興衰四十年2.饑餓盛世》《大隋興衰四十年3.雄略暴君》《大隋興衰四十年4.自殺王朝》。
基本信息
......
第一章 ｜流星王朝｜
在中國古代歷史上，秦朝是第一個短命的統一王朝。繼秦之后，公元581年建立的隋朝，也在短短的三十八年間，二世而亡。盡管短命，隋朝卻和秦朝一樣，擁有非凡、傳奇的歷史特性：統一、富強、文明與短命、暴虐、造反并存。
這是一個富強、文明的王朝，它的倉庫里堆著五六十年吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為“圣人可汗”；這又是一個短命、暴虐的王朝，它的皇帝修長城、建東都、開運河、游江南，搞得國無寧日、民無寧時。“隋”這個名字就像流星一樣，在中國歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。隋朝兩代父子究竟做了什么？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪里？
一、矛盾的王朝
說起隋朝，大家都不陌生。不僅不陌生，可能還會有三個關鍵詞立刻出現在腦海之中。
第一，短命。隋朝是中國歷史上著名的短命王朝，581年建立，618年滅亡，一共才存在了三十八年。如果不算隋末的幾個傀儡小皇帝，這三十八年其實就只有兩代皇帝，開國皇帝隋文帝后面緊接著就是亡國皇帝隋煬帝。二世而亡，恐怕只有秦朝可以“媲美”了。
第二，暴虐。隋朝暴虐的名聲主要是隋煬帝制造的。很多史書都說隋煬帝是殺死了父親隋文帝才當上的皇帝。弒父當然暴虐，但是也會有人說，權力是人性的腐蝕劑，皇家自古多冷血，一代圣君李世民還殘殺兄弟呢，也沒比隋煬帝強多少。真正讓人不能原諒的是，隋煬帝治國比治家更暴虐。
隋煬帝當政十三年，修長城、建東都、開運河、游江南、巡張掖，再加上三征高句麗，大工程連著大戰爭，搞得國無寧日、民無寧時。當時，全國三分之一的丁男都被征發參加各種勞役、兵役，甚至出現了“丁男不供，始以婦人供役”的局面，這在古代可是超出常理的暴行。
可能有人要說，不是說婦女能頂半邊天嗎？讓婦女服勞役，說明隋朝女性很強悍啊！話可不能這樣講。古代受生產力水平的限制，婦女以家務勞動為主，男主外、女主內并非純然是對婦女的壓迫，更多的倒是對婦女的體恤。在這種情況下，哪個政權如果敢讓婦女走出家門，走上工地，那可真是濫用民力，駭人聽聞了。百姓為了不去遠方送死，干脆咬咬牙，自己把一只手或者一只腳砍掉，人工致殘，還美其名曰“福手福足”。這樣的人間慘景全是拜隋煬帝所賜。
所以，隋末就出現了一篇檄文，討伐隋煬帝，說：“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”把南山上的竹子用完，都寫不完他的罪行；用盡東海的水，也洗不盡他的罪惡。以后就演變成一個成語—罄竹難書，意為壞事多得數不過來。
第三，造反。皇帝如此暴虐，老百姓當然難以承受，最后只能揭竿而起了。隋朝末年，豪杰蜂起。《隋唐演義》號稱十八路反王，揮著三板斧的程咬金、賣馬的秦瓊、打遍天下無敵手的李元霸，都是老百姓耳熟能詳的英雄。瓦崗寨、高雞泊也和水泊梁山一樣，成為中國人心目中英雄聚義的圣地。當然，這些英雄不免有戲說的成分，但是，戲說的背后，是天下大亂的社會現實。事實上，就連唐高祖李淵也是造反的英雄之一，后來修成正果，建立大唐，那是后話了。
雖然短命、暴虐和造反給人的印象深刻，但是，僅僅這三個詞，絕不是隋朝的全部形象。要說到隋朝的歷史地位，還有另外三個關鍵詞同樣重要，甚至更重要。哪三個詞？統一、富強、文明。
先說統一。這可是隋朝對中國歷史的一個非常偉大的貢獻。這個貢獻大到什么程度？和秦始皇統一六國一樣，甚至比秦始皇統一六國還不容易。
有人可能會質疑，秦統一六國，而隋朝只是平定江南，為什么說隋朝統一比秦朝還不容易？
這是因為，雖說秦滅六國，但是總的說來，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七國還都屬于華夏民族，所以秦朝建立的主要還是華夏民族的統一。但是隋朝統一就不一樣了，它把很多少數民族都整合進了中原政權，是真正建立在大范圍民族融合基礎上的大統一。
西晉末年，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族紛紛進入中原，他們建立政權，號稱十六國，把西晉王室趕往江南。后來，鮮卑族在群雄混戰中崛起，統一北方，建立了北魏，再后來，北魏又分裂成東魏和西魏，東魏和西魏又演化成北齊和北周，與逃往南方的漢族政權對峙。這就是中國歷史上最混亂的兩晉南北朝時期。
在這將近三百年的時間里，民族矛盾非常尖銳。漢人和少數民族互為仇敵，南方人和北方人也互相瞧不起。南方人管北方人叫索虜，嘲笑他們腦袋后面拖著的辮子；北方人管南方人叫島夷，嘲笑他們困居小島，施展不開。有個帶有民族歧視的詞語甚至一直沿用到現在。什么詞？漢子。現在管男人又叫漢子，比如說西北漢子、紅臉漢子，是中性詞，甚至略帶褒義。其實，這個詞最早出現就是在魏晉南北朝時期，當時可是北方少數民族對漢人的蔑稱，也是二等公民的代號。
北方是少數民族的天下，南方是漢人的天下，當時好多人都以為，這兩部分可能就這么永遠分開了。可是，隋朝就有本事把這兩個部分捏在一起，也只有把北方少數民族和漢人整合在了一起，這才是真正意義上的統一多民族國家。這樣的統一，當然在深度和廣度上都超過秦朝了。
再說富強。什么叫富強？通觀今天的世界就知道，所謂富強，至少包含兩個指標。
第一，經濟富。
第二，軍事強。
這其實是古今通則，隋朝也不例外。
先看經濟實力。說到古代的經濟狀況，人們通常考慮兩個指標：第一是人口；第二是糧食。隋朝的人口有多少？將近五千萬，接近西漢末年的水平。有人說，過了好幾百年，還沒達到漢朝的數字，這說明隋朝不行啊！
要知道，從西漢后期開始，中國的人口數量可就開始走下坡路了。到了西晉，更是衰落到一千六百萬的最低值。西晉之后，五胡入華，戰亂不已，大量人口被迫尋求豪門庇護，成了世家大族和豪強的私有財產，國家能夠控制的人口沒有多少。即使到南北朝末期，北周、北齊和陳朝三國人口相加也不過三千多萬，而隋朝僅用三十年的時間就讓國家可控人口重新達到了五千萬，這是何等了不起的成就！
干活的人多了，隋朝又實行均田制，耕者有其田，耕者繳其稅，不僅使人們的勞動熱情空前高漲，政府的稅收也有了保障。在這樣的情況下，隋朝存糧量無與倫比。
隋朝一共有六大糧倉。糧倉大到什么程度？舉一個例子，河南鞏義的洛口倉，周長二十余里，糧窖三千個，每個糧窖儲存糧食八千石，整個倉庫儲米二千四百萬石。唐太宗李世民曾經感慨，他說“計天下儲積，得供五六十年”。
儲存的糧食夠政府吃用五六十年，這恐怕是中國歷史上存糧量的最高值了。這樣看來，隋朝被稱為中國歷史上最富裕的時代，當之無愧。
除了糧食儲備量大、人口規模大之外，隋朝的物資流通也很便利。這就有賴于一個重點工程—大運河。大運河北起涿郡（今北京），南到余杭（今浙江杭州），溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。這條水路一通，北方的政治中心和南方的經濟文化中心就牢牢地拴在了一起。大運河經過修修補補，一用就是一千多年，有的河段甚至今天還在使用。唐朝的皮日休有一首詩《汴河懷古》說得好：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”一代暴君隋煬帝，在唐朝人眼里甚至可以和大禹相提并論，就是因為唐人深受其惠了。
再看軍事實力。隋朝實行府兵制，府兵都是均田的農民，農忙種田，農閑練兵，有戰爭則隨時奔赴戰場。只要殺敵立功，就可以享受各項優惠政策，分得更多的田地。因為生活有保障，又有良好的激勵機制，府兵作戰非常英勇。再加上隋朝統一后國內戰爭結束，槍口一致對外，隋朝在國際舞臺上的地位很快就變了。
本來，隋朝建立以前，整個東亞的霸主是突厥。當時，北方北齊和北周并列，兩個政權都爭著向突厥進貢，搞得突厥非常傲慢，甚至大言不慚地說：“我在南兩兒（指北齊、北周皇帝）常孝順，何患貧也！”
隋朝建立以后，兩代皇帝勵精圖治，南北關系就逐漸顛倒過來了。隋朝越來越強，突厥反而分裂成東、西兩部。沒過多久，東突厥在隋朝的軍事壓力下投降了隋朝。
大業三年（607），隋煬帝率領五十萬大軍，北巡蒙古草原，東突厥的啟民可汗率領本部和附屬民族恭恭敬敬地跪迎隋煬帝，為了表示臣服，啟民可汗甚至要求放棄本民族的服裝，改穿漢家衣冠，當大隋王朝的百姓，這真讓隋煬帝喜出望外。懾于大隋皇帝的威風，西突厥和它控制的西域胡人也都紛紛前來朝貢。
北方的威脅徹底解決了，這可是西漢以來從未有過的盛事。
唐太宗李世民號稱“天可汗”，意思是說，他不僅是大唐的皇帝，還是北方少數民族的最高首領。其實，這個稱號還是從隋朝開始的。當時，東突厥的啟民可汗感動于隋文帝的扶助之恩，給隋文帝上了一個尊號，叫“圣人可汗”，和天可汗是一個意思。就在圣人可汗的領導下，以隋朝為中心的東亞秩序重新構建起來了。這就是強盛。
最后說文明。要知道，從五胡十六國開始，中原地區就彌漫著重武輕文的風氣。少數民族統治者或者本身就非常輕蔑文化，或者心有余而力不足，整個社會粗野兇暴、無法無天，這對于文明的成長當然不利。隋朝皇帝雖然也是軍人出身，但難得的是，隋文帝和隋煬帝父子兩代都知道，馬上打天下，不能馬上治天下。那到底怎樣治天下？他們實施的方案是文治。
統一戰爭剛剛結束，隋文帝就頒布命令：“武力之子，乃可學文。”鑄劍為犁，讓將士們放下武器，學習文化去了。他還創立了大名鼎鼎的科舉制，通過考試選拔人才。雖然這時候科舉制還很不完善，但是，既不是憑老子，也不是憑拳頭，而是憑借文化素質來謀求自身社會地位的方向一旦確立，就會顯示出極為強大的生命力。
科舉制在中國一直實行到清朝末年，而且還極大地影響了西方文官制度的形成，可謂隋朝對全世界的偉大貢獻！
除了科舉制之外，隋朝在制度方面另一個重要的貢獻就是三省六部制。所謂三省六部，是中央政務機構的總稱。其精髓就是三省之間相互分權與制衡，共同對皇帝負責。這個制度使得皇帝的權力大大加強，皇帝專制下的宰相集體議政的制度也正式形成，這可是中國傳統行政體制的一大變革。三省六部制經過一些變革，也一直沿用到清末，用了一千多年，當然可以稱為萬世之良法。
統一、富強和文明讓隋朝在中國歷史上留下了難以磨滅的印記，可是，這也就和前面所說的短命、暴虐和造反形成了強烈的反差。一個王朝怎么會有如此截然不同的兩面？這真讓人百思不得其解。事實上，后世不僅對隋朝的評價反差強烈，對隋朝皇帝的評價也同樣反差強烈。
二、矛盾的皇帝
隋朝的兩代皇帝，在歷史上名聲都不大好。
說到隋文帝，大家一般有兩個印象。
第一，欺女兒。清代學者趙翼曾經在《廿二史札記》中說過：“古來得天下之易，未有如隋文帝者。以婦翁之親，值周宣帝早殂，結鄭譯等矯詔入輔政，遂安坐而攘帝位。”隋文帝是以皇太后的父親、小皇帝外祖父的身份奪取的北周天下，得國于孤兒寡婦之手，已經為人不齒，何況這對孤兒寡婦還不是一般的孤兒寡婦，而是自己的女兒和自己名義上的外孫。謀害至親骨肉，這算什么本事？所以自古號稱得國不正。
第二，怕老婆。因為害怕獨孤皇后，隋文帝廢掉了大兒子楊勇，把天下傳給了二兒子楊廣，就是后來的隋煬帝，結果就是這個兒子把隋朝弄滅亡了。因為接班人沒選好導致亡國，隋文帝自然得負連帶責任。
隋煬帝就更糟糕了。正史、野史講了他無數荒唐的故事，主要針對三方面。
第一，奢侈。傳說他為了游江都，不惜動用幾百萬民工挖大運河，花錢無算，死人無數。
第二，暴虐。暴虐到什么程度？隋煬帝三次發動對高句麗的戰爭，是戰爭狂人。結果，戰爭引起人民反抗，他又說，之所以有反抗是因為人太多，于是制定嚴刑峻法，對老百姓大開殺戒，這不是暴虐至極嗎？
第三，荒淫。據說他在父親隋文帝彌留之際就迫不及待地調戲父親的妃子，還說他在江南窮途末路的時候依然廣選美女充實后宮，每天臨幸，夜夜不虛。當然，最有總結性的是他的謚號。煬是中國歷史上最壞的謚號之一，《謚法》說：“好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬。”又好色，又害民，又違禮，又逆天，真可謂壞事做絕。
但是，事實真的如此嗎？隋朝在政治、軍事、經濟、文化、外交各個領域都取得了杰出的成就，如果隋文帝和隋煬帝兩代帝王都如此荒唐，又怎么可能取得這樣的成就呢？
事實上，隋文帝無論如何都可以稱得上是勵精之主，平生有三大優點，堪稱帝王典范。
第一，勤政。
第二，節儉。
第三，愛民。
先說勤政。勤快到什么程度？唐朝的宰相蕭瑀曾經有一段評價：“（隋文帝） 克己復禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引坐論事。宿衛之士，傳飱而食。”意思是說，隋文帝每天上朝，從早忙到晚，連好好吃一頓飯的工夫都沒有，還得讓衛士傳盒飯，吃工作餐。要知道，唐朝接的是隋朝的班，唐朝的宰相絕對沒有給隋文帝吹喇叭抬轎子的可能，蕭瑀能這樣評價隋文帝，可見這勤政并非虛言。
再看節儉。隋文帝簡樸，在歷史上也是出了名的。他貴為天子，每天吃飯，只有一道葷菜；一件衣服，也是洗了又洗；他坐的車子，也是一再修理，就是不肯換輛新的。
自己節儉還不算，他對官員要求也特別嚴格。有一次，有一個地方官到大興進獻貢品，供品是干姜，為了方便，當然也為了好看，這個官員就把姜裝在了布袋子里面。沒想到隋文帝這個老守財奴看了，大為心疼，把這個官員叫過來罵了一頓。官員灰頭土臉地回去了，也沒太明白皇帝為什么發那么大的火，還以為自己做得不夠好，下次進貢香料，居然用氈袋子包裹起來。隋文帝覺得此人死不悔改，直接拉過來，打了一頓板子。這下官員才明白過來，不是自己做得不好，而是做得太好了，看來皇帝所謂勤儉治國，不是喊口號，而是動真格的。按照這個邏輯，若是隋文帝看見林黛玉拿絹袋子葬花，還不得當場氣死。這樣的皇帝，可能生活上是缺乏一點情趣，但是，他絕不會勞民傷財，這對于一個大亂之后亟需涵養元氣的國家而言，該是何等重要！
再看愛民。這方面，隋文帝可圈可點的事情就更多了。開皇十四年（594），關中大旱，鬧饑荒，隋文帝沒辦法，只好帶著老百姓到洛陽去討生活，這在當時叫作“就食”。一路上，文帝就跟老百姓走在一起。山長水闊、路窄人多，走著走著，老百姓不免就擠進皇帝的衛隊里了，離皇帝這么近，防護工作當然難做。衛隊出于安全考慮，想把老百姓趕到一邊去，沒想到隋文帝不干了，不僅不驅趕老百姓，看見老百姓拖家帶口的，自己還趕忙退到路邊，讓老百姓先過。遇到山路崎嶇的地方，他又讓衛兵把老百姓肩頭的擔子接過來，放在馬上。這樣愛民如子，把老百姓感動得熱淚盈眶。
可能有人會說，文帝是開國皇帝，開國皇帝一般素質都還不錯。但是隋煬帝太差勁了。這也是只知其一，不知其二了。其實，隋煬帝雖然在愛民、節儉方面不及隋文帝，但是，至少在勤政方面一點都不亞于其父。隋煬帝在位十三年，真正住在大興城里的時間不足兩年。住在東都洛陽的時間也不到四年。那其他時間都干什么去了？到各地巡游去了。有人會說，皇帝整天游山玩水，不就是勞民傷財嗎，怎么能叫勤政？
……
隋煬帝霸道激進的作為，使得他的雄才大略變成了殘暴不仁，千秋偉業變成了人間噩夢。鼎盛輝煌的大隋王朝，也迅速掉頭墜入了萬劫不復的歷史深淵。
親征高句麗的壯舉，強如唐太宗者也只嘗試了一次，隋煬帝卻做了三次：一征高句麗，損兵折將，民怨沸騰；二征高句麗，后院起火，功敗垂成；三征高句麗，內外交困，危機四伏。
下江都這事兒，酷愛巡幸天下的隋煬帝同樣做了三次：前兩次都是風風光光，掙足了面子，擺盡了排場。但到三下江都時，卻弄了個灰頭土臉，狼狽不堪。
與“三”有緣的隋煬帝，終究毀在了三個李姓之人手中：曾經東躲西藏的通緝犯李密，卻成了隋末農民起義的領袖人物；李淵、李世民父子是隋煬帝的近親，卻也是大隋王朝的真正終結者。
......
蒙曼教授
中央民族大學教授，北京大學博士。
2002年至今，于中央民族大學歷史文化學院任教，主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。
2007年，成為中央電視臺《百家講壇》史上ZUI年輕的主講人，先后主講《武則天》《太平公主》《唐明皇》《大隋風云》等系列節目，因其生動有趣的講述方式、嚴謹的考證、條理清晰的邏輯，以及敢于質疑的顛覆性史學觀點，產生巨大影響，并出版紙質書，風行至今。
甚至讓幾代學生讀者，愛上學習歷史、選擇了歷史專業。
2016年起，連續5年擔任《中國詩詞大會》評委，以其深厚的學養和幽默風趣的點評，深受廣大讀者的喜愛。