中國絕美《山海經》震撼來襲！“百鬼畫師”杉澤2018年全新作品。“博物君”張辰亮、國家博物館講解員河森堡重磅推薦！為華夏上古奇書插上另一種想象的翅膀。
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“百鬼畫師”杉澤全新《山海經》手繪圖鑒，重建“山海經”文化記憶。
傳說《山海經》先有圖再有文字，圖畫是山海經的靈魂。可惜市面上關于《山海經》素材的異獸妖物，鮮有YX作品問世。杉澤用數百幅絕美插圖彌補了這一缺憾，用繪本形式展現上古神秘SJ，畫工精美，符合D下人的審美需求，直觀《山海經》的靈魂。
★《山海經》作為“史地之權輿，神話之淵府”，為古往今來眾多名人大家所推崇。諸如西漢劉歆、司馬遷，兩晉郭璞、陶淵明，以及現D代魯迅、袁珂、賈平凹等。
至《禹本紀》《山海經》所有怪物，余不敢言之也。
——司馬遷
泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？
——陶淵明
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這四本書，乃是我Z初得到，Z為心愛的寶書。
——魯迅《阿長與〈山海經〉》
中國并無含有神話的大著作，其零星的神話，現在也還沒有集錄為專書的。我們要尋求，只可從古書上得到一點。而這種古書Z重要的，便推《山海經》。
——魯迅
（《山海經》）內容豐富，可備各家采擇。這部書涉及面廣泛，諸如歷史、地理、生物……南天北地，異聞奇見，都兼收并錄，無所不包。可說是一部名物方志之書，也可以說是我國Z早的類書。
——呂子方
它（《山海經》）特別有意思。D你詳細分析每一個字的時候，會發現中國人的思維、中國人文化的源頭都在《山海經》，J中國人對外部SJ形成的觀念J是從《山海經》里面來的。
——賈平凹
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“博物君”張辰亮、國家博物館講解員河森堡重磅推薦！
張辰亮說：本書的繪畫作者為《山海經》的異獸們繪制的畫像J為精美，富有藝術性和想象力。更可貴的是，本書不僅是畫集，還有大量對《山海經》的注解文字，為現代讀者了解這部奇書提供了多方位的幫助。河森堡語：一個才華橫溢的作者，用這本《觀山海》為我們講述了他心中的答案。
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圖文解讀中
國創世史詩、上古奇幻巨著
《山海經》。作者多方參閱，附《山海經》原文和通俗易懂的白話文注解及故事延伸，對于原文中出現的大量生僻字，還做了漢音標注。
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典雅精致的裝幀設計，輕奢文藝之選。
內外雙封，精裝燙金，由知名設計師戴宇擔綱設計，杉澤特別繪制主圖，鎖線貼布裝幀，180°平攤閱讀，超感內文紙，四色全彩印刷，隨書附贈精美SZ大拉頁。
《觀山海》是一部內容豐富、圖文并茂的《山海經》通俗讀本。
縱觀山海，提筆畫神，繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感，查閱《中國神怪大辭典》《淮南子》等大量書籍，花費三年時間構思并繪制了數百幅絕美異獸形象，將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶W美而不失大氣的畫作，配以精練的原文及精妙的解讀，為華夏上古志怪傳奇插上另一種想象的翅膀。
撰者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣，他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上，參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本，力求以通俗易懂的白話文進行注解，同時多方參閱古典書籍，做了大量的故事延伸，補充了許多新奇有趣的知識。對于原文中出現的大量生僻字，他還做了漢音標注。可以說，《觀山海》是集中華文明與大眾審美于一身的中國絕美《山海經》。
卷一·南山經 〇〇一
卷二·西山經 〇三七
卷三·北山經 〇九九
卷四·東山經 一八三
卷五·中山經 二五七
卷六·海 經 三三五
杉澤
原名：李一帆
畢業于四川大學藝術學院，國風美學畫師，自由藝術工作者，致力于東方水墨插畫藝術，在繼承國風底蘊的基礎上敢于挑戰傳統繪畫方式，形成了妖冶W美且不失大氣的D特風格。曾獲D九屆中國金龍獎ZJ插畫提名，作品多次參展于GN知名藝術大展，并收錄于《中國百位插畫師黑白作品精選》等。
已出版圖書：《黑白畫意——專業手繪插畫攻略》《洛煌笈》等。
梁超
四川大學文學與新聞學院碩士研究生，研究方向為媒介文化、傳媒與社會等，同杉澤合作完成《觀山海》一書，負責該書參考資料的搜集和文字內容的寫作。
市面上關于《山海經》的書籍多如牛毛，這本書卻是做得相D用心的。據說，《山海經》Z初曾有圖，后來圖失傳，僅留文字，后人根據文字重新繪制圖像，但畫技普遍不敢恭維。本書的繪畫作者為《山海經》的異獸們繪制的畫像J為精美，富有藝術性和想象力。更可貴的是，本書不僅是畫集，還有大量對《山海經》的注解文字，為現代讀者了解這部奇書提供了多方位的幫助。
——張辰亮 （@博物君）
人類很難想象自己沒見過的東西，所以即使是天馬行空的幻想，如果仔細考據，我們也會發現那其實是大自然中種種元素的拼接和重組。對華夏先民來說，從來J不缺乏恢宏浪漫的想象，《山海經》的存在J是證據。但是在科學和理性昌明的JT，我們在與古人共同神游山海之間俯瞰那些仙禽神獸時，有沒有想過它們在自然界中的原型到底是什么呢？JT，一個才華橫溢的作者，用這本《觀山海》為我們講述了他心中的答案。
——河森堡（國家博物館講解員）
【巴蛇】
巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑，一曰黑蛇青1，在犀牛西。
[注解]
俗語說，貪心不足蛇吞象，《山海經·海內南經》中記載的巴蛇，J是這樣的一種蛇，它吃下大象后，要三年過后才會吐出象骨。君子若是吃了巴蛇，J不會心痛和肚子痛。巴蛇身上四種顏色相間，分別是青色、黃色、紅色和黑色。
《山海經·海內經》中也記錄了一種類似巴蛇的蛇，它們生活在朱卷國，全身黑色，頭部為青色，也可吞象。有學者認為，《山海經》中多種蛇都可歸為巴蛇種類，如大咸山中長著豬毛的長蛇、跂踵山中白身紅1的大蛇等。
【鳳皇】
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，1文曰德，翼文曰
順
，背文曰
義
，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
[注解]
在中華歷史的長河中，鳳凰和龍曾一直是中華民族的主要圖騰，據《爾雅》的注解，鳳凰
“
雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許
”
。
“
鳳凰
”
這一圖騰，其建構方式同
“
龍
”
圖騰有異曲同工之妙。
《山海經》多處提及鳳凰，但在此處記錄了古代中國較為原始的鳳凰的形象。此處稱鳳凰為
“
鳳皇
”
，這種鳥生活在丹穴山，它的樣子像雞，身上長有五彩的花紋，腦袋上的花紋呈
“
德
”
字，翅膀上的花紋呈
“
順
”
字，鳥背上的花紋呈
“
義
”
字，胸上的花紋呈
“
仁
”
字，腹部的花紋呈
“
信
”
字。這種鳥自在地飲食，自由地歌舞，被人們視作音樂和歌舞的精靈。
“
飲食自然，自歌自舞
”
的狀態，想必是古人心中和諧、本真的生活本質的縮影。所以，鳳凰出現，天下安寧。
《
山海經 》
眾所周知，圍繞《山海經》的謎團數之不盡，而其中Z讓人感興趣的，莫過于書中記載的各種上古奇獸。《山海經》中的奇獸到底長什么樣？本書以水墨手繪的形式為我們
重現了中國上古奇幻巨著
——《山海經》中巨獸的真容！
書中令人稱奇的絕美畫作出自藝術家沈鑫之手。沈鑫
自幼癡迷于《山海經》等經典古籍里記載的上古圣獸神怪：
昆侖山上住著西王母，長得半人半獸；青丘山中的狐貍，長著九條尾巴
……
這些都令他神往，于是他
決心
要
創作一部傳統水墨風《山海經》。他在二十余年的學習和創作中，反復精心研讀《山海經》，
查閱大量古籍資料，
憑著精湛的畫技和豐沛的靈感，
花費兩年時間繪制了
120幅
絕美異獸圖畫
。在沈鑫的
筆下，
那些J具神秘色彩的上古異獸
仿佛
復活了一般
，
它們有靈魂，有情感，甚至
是
人性
，
仿佛每個異獸的背后都有一段屬于自己的故事
。這位年輕的藝術家以
突破水墨的筆鋒，為我們
描繪著那個用眼睛難以窺探到的奇幻SJ。
沈鑫
GJ知名藝術家，概念設計師。畢業于吉林藝術學院動畫學院，從事游戲動畫行業十年，曾參與《
DOTA2》《武林外傳》《誅仙》《赤壁》《神魔大陸》《笑傲江湖》等知名網絡游戲的制作研發。2018年成立琢墨文化，著力于中國傳統文化和藝術的研究及創新。
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